تحریر ۔ سلام سنجر
انسانی اعمال خواہ ذاتی ہوں یا اجتماعی، زندگی، معاشرے اور حتیٰ کہ قوموں کو تشکیل دینے اور بگاڑنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ عملی کوششوں سے لے کر فکری کوششوں تک ہر عمل اپنے اندر کامیابی یا ناکامی کا بیج رکھتا ہے۔ تاہم کامیابی کا جوہر صرف عمل کی تکمیل میں نہیں ہے بلکہ اس کے معیار اور پہچان میں ہے کہ یہ معاشرے کے معزز اور سمجھدار ، ذی شعور اور قابل قبول افراد سے حاصل کیا جاتا ہے یا وہی طے کرتے ہیں۔
یہ تحریر کسی عمل کی کامیابی کا جائزہ لینے کے معیار، غلط توثیق کے خطرات، اور اپنی کوششوں کو ان اقدار کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کی اہمیت کو دریافت کرتا ہے جو فرد اور معاشرے دونوں کو بلند کرتی ہیں۔
آراء سے بھری ہوئی دنیا میں معتبر اور دانشور، شخصیات، رہنماؤں، صحافیوں، اساتذہ، وکلاء، قابل قبول افراد ، ذی شعور اور دیگر معروف سماجی اراکین کے ذریعے کسی کے اعمال کی توثیق کامیابی کا ایک حقیقی پیمانہ بن جاتی ہے ۔ ان کی تعریف اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ عمل سچائی، حکمت اور سماجی بھلائی جیسی اقدار کے ساتھ ہم آہنگ ہے۔ یہ افراد علم اور اخلاقیات کے محافظ ہونے کے ناطے ان اعمال کو سمجھنے کی بینائی رکھتے ہیں جو کہ قوموں کی اجتماعی ترقی اور آزاد معاشرے میں مثبت کردار ادا کرتے ہیں۔
اگر معاشرے کے یہ ستون کسی عمل یا سرگرمی کی تعریف کرتے ہیں تو یہ اس کی قابلیت کا مضبوط اشارہ ہے۔ اس کے برعکس، اگر وہ خاموش رہتے ہیں یا ناپسندیدگی کا اظہار کرتے ہیں، تو یہ خود شناسی اور اصلاح کا مطالبہ کرتا ہے کہ آپ نے جو کام سر انجام دیا ہے وہ دوسری بار کرنے سے پہلے اپنی غلطیوں سے سیکھ کر یا ان سے مشورہ لے کر اگلا قدم اٹھائیں۔
اگر آپ کے اعمال و افعال سے معاشرے کے یہ افراد یا ان سے وابستہ زیرک فہم تنظیموں نے خاموشی اختیار کی تو خود کی اصلاح لازمی امر بن جاتا ہے ، بعض اوقات ان کی خاموشی جسے اکثر حمایت کے طور پر غلط سمجھا جاتا ہے، ٹھیک ٹھیک عدم اطمینان یا اختلاف کی عکاسی کر سکتا ہے۔ لہٰذا، کسی کو معاشرے کے ان معزز ارکان کے مقرر کردہ معیارات کے خلاف ان کے کام کا تنقیدی جائزہ لینا چاہیے۔
بحثیت اجتماعی طور پر ہم بلوچ قوم کسی بھی چھوٹی کامیابی سے نہ صرف خوش ہوتے ہیں بلکہ دوسروں پر بھی یہ دباؤ ڈالتے ہیں کہ ہماری کامیابی میں ہماری تعریفوں کی پل باندھ دیں اور ہماری کامیابی کا بھی جشن منائیں جو کہ صریحاً ایک غلط بات ہے ، آپ بحثیت ایک جہدکار یا سرگرم کارکن کے طور پر یہ سوچنا چاہیے کہ آپ کی کامیابی یا سر انجام دئیے گئے عمل سے اکثریت کیوں خاموشی اختیار کئیے ہوئے ہیں یا آپ پر کیوں تنقید کر رہے ہیں؟ اور آپ نے جو عمل انجام دیا ہے وہ درست تھا یا غلط ؟
لیکن ہمارے ساتھ ایسا نہیں عملی کام کو انجام دینے کے بعد ہم کبھی یہ نہیں سوچتے ہیں کہ وہ صحیح یا غلط تھا بلکہ اس کو انجام دینے کے بعد یا وہ کام پورا کرنے کے بعد بس خوش رہتے ہیں ، سماج اور سیاسی عوامل سمیت بین الاقوامی سطح پر اس نے کتنا اثر چھوڑا ہے اسے ہم بھول جاتے ہیں یا اس کے ضمنی اثرات کے بارے میں کبھی بھی فکر کے سمندر میں غوطہ نہیں لگاتے ہیں بس مقررہ ہدف کو انجام دینے پر خوش ہوتے ہیں۔
ہمارے عمل کے انجام دینے کے بعد خطرہ ان افراد کی تالیوں سے متاثر ہونے میں مضمر ہے جن میں دیانت، دانشمندی یا معاشرے میں کھڑے ہونے کی کمی ہے۔ چاپلوس، منافق اور سماجی طور پر مسترد کئیے گئے افراد اکثر کامیابی کا مسخ شدہ آئینہ فراہم کرتے ہیں۔ ان کی منظوری خود غرضانہ مقاصد، جہالت، یا اعتدال پسندی کی طرف مشترکہ جھکاؤ سے پیدا ہو سکتی ہے۔
اگر ایسے لوگ کسی کے عمل پر خوشی مناتے ہیں جبکہ معاشرے کے معزز طبقات لاتعلق رہتے ہیں یا ناپسند کرتے ہیں تو یہ ایک انتباہی علامت ہے۔
اس طرح کی غلط توثیق دھوکہ دہی ہو سکتی ہے، جو افراد کو ناکارہ بناتا ہے اور ناکام راستوں پر چلتے رہنے کی طرف لے جاتی ہے۔
یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ نادانوں کی تالیاں اور واہ واہ کامیابی کا ثبوت نہیں ہے بلکہ بامعنی یا مؤثر مقاصد کے حصول میں ناکامی کی عکاسی کرتی ہیں ۔
بحثیت ایک کارکن یا رھشون کے ہم عمدگی کے ساتھ اور اپنے اور اپنی سیاسی و سماجی تنظیموں کی اصلاح کے بارے میں نہیں سوچا ہے یا کم سوچتے ہیں ، مجھے میرے کامریڈ کی بات یاد آ رہی ہے کہ ” بیت پرت ء نہ بیت چرت مہ بئے ھر چیز بوت بلے بوت چش کنگ تاوان بار کنت” ہم ایسے ہیں اور یہی سوچتے ہیں کہ جو ہوگا دیکھا جائے گا ، قومی تحریک آزادی میں یہ سوچ زہر قاتل ہے ۔ بلکہ ہمیں ہر وقت عمدگی کے ساتھ کام کرنا چاہیے بھلے ہمارے دشمنان غیر مہذب ہیں انسانیت سے عاری کیوں نہ ہوں لیکن ہمیں مہذب ہونا چاہیے کیونکہ ہم وہ مضبوط دیواروں کی بنیاد رکھ رہے ہیں جو کہ ناقابل انہدام ہوں۔
جب ہمارے اعمال و افعال سے معزز، دانشمند اور ذی شعور حلقوں کی جانب سے خاموشی یا نامنظوری کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو غور و فکر اور اصلاح ضروری ہے۔ خود آگاہی اور خود کو بہتر بنانے کا عزم کسی کی کوششوں کو ان اقدار کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کی کلید ہے جو سچائی اور ترقی کے ساتھ گونجتی ہیں۔ نالائقوں سے توثیق حاصل کرنے کی بجائے عقلمندوں اور بزرگوں کی عزت حاصل کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ کیونکہ وہ اپنے تجربات اور دانشمندی سے افعال کو کسوٹی پر جانچنے کی کوشش کرتے ہیں۔
مزید یہ کہ اصلاح کے لیے عاجزی اور ہمت کی ضرورت ہے۔ اس میں کوتاہیوں کو تسلیم کرنا، غلطیوں سے سیکھنا، اور اعلیٰ مقصد کے ساتھ اعمال کو دوبارہ ترتیب دینا بہتری کی جانب ایک قدم ہے ۔ یہ عمل نہ صرف انفرادی ترقی کو بڑھاتا ہے بلکہ معاشرے اور ریاست کی بہتری میں بھی معاون ثابت ہوتا ہے۔
سوچنا ہوگا کہ کسی فرد کے اعمال کی کامیابی یا ناکامی کبھی بھی ذاتی دائرے تک محدود نہیں رہتی ہیں ۔ ہر عمل بڑے سماجی تانے بانے میں حصہ ڈالتا ہے ۔ جب کوششیں حکمت، سچائی اور سماجی بھلائی سے رہنمائی کرتی ہیں، تو وہ دوسروں کو متاثر کرتی ہیں اور بہترین ثقافت اور رسم و رواج کو فروغ دینے کے ساتھ ایک ناقابل تسخیر بنیاد رکھتی ہیں ۔ اس کے برعکس، جہالت یا خود غرضی میں جڑے اعمال اجتماعی اخلاقی اور فکری معیار سمیت کسی بھی تحریک کے ستونوں کو گرا دیتی ہیں۔
معتبر اور قابل احترام افراد کی منظوری حاصل کرکے اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ان کے اعمال معاشرے کی اجتماعی ترقی میں مثبت کردار ادا کرتے ہیں ۔ اعلیٰ اقدار کے ساتھ یہ صف بندی انفرادی کامیابی کو انسانیت کی مشترکہ فتح میں بدل دیتی ہے۔
کامیابی نادانوں کی طرف سے قلیل تالیاں ” بہت خوب بہت خوب’ نہیں بلکہ ذہین اور شریف لوگوں کا پائیدار احترام ہے کیونکہ کہ یہ افراد اپنے تجربات کی بنیاد پر ہر چیز کا معیار بناتے ہیں ۔ معزز افراد اور تنظیموں کی پہچان کسی کی کامیابیوں کے حقیقی بیرومیٹر کے طور پر کام کرتی ہیں ۔ غلط توثیق کو مسترد کر کے اور بامعنی تعریف کے لیے کوشش کرتے ہوئے، افراد اس بات کو یقینی بنا سکتے ہیں کہ ان کے اعمال سچائی، حکمت اور معاشرتی بھلائی کی اقدار کے ساتھ ہم آہنگ ہوں ۔ اس سفر میں، خود آگاہی، عاجزی، اور مسلسل بہتری کا عزم ناگزیر ہے۔ بالآخر، حقیقی کامیابی ایک ایسی میراث بنانے میں مضمر ہے جو فرد اور معاشرے دونوں کو ترقی دے، دوسروں کو فضیلت اور نیکی کی راہ پر چلنے کی ترغیب دے۔
کیونکہ کی چابی انہی کے پاس ہے ، آپ کی سرگرمی اور آپ کا عمل آپ کو دروازے تک لے جاتی ہے لیکن چابی کا استعمال کرکے وہ آپ کو اندر داخل ہونے کا راستہ بتا دیں گے۔
آخر میں اس بات کو ذکر ہو جنگ یا کوئی بھی اجتماعی عمل کیوں کرنا ہے اور کہاں کرنا ہے یہ زیرک فہم افراد کا فیصلہ ہوگا ، اسے کیسے کرنا ہے یہ آپ پر منحصر ہوگا۔
اسی وجہ سے سلجھے ہوئے افراد کا نہ صرف آشرواد لازمی نہیں بلکہ ان سے معاشرے اور کسی تحریک کی بہتری کے لیے ان سے سلاح و مشورہ بھی ضروری ہے۔
