تحریر: ایم بی مری
بلوچستان میں تحریکِ طالبان پاکستان (ٹی ٹی پی) کے بڑھتے ہوئے قدم اور نئے ٹھکانے بنانے کی حالیہ اطلاعات ہمارے معاشرے کے ہر فرد کے لیے خطرے کی گھنٹی ہیں۔ ایک ایسی سرزمین جو پہلے ہی دہائیوں سے جاری تنازعات اور جبری گمشدگیوں کے زخم سہہ رہی ہے، وہاں مذہبی جنونیوں کا داخلہ محض علاقائی صورتحال کی تبدیلی نہیں، بلکہ بلوچ قومی جدوجہد کے سیکولر تشخص پر ایک براہِ راست حملہ ہے۔
بلوچ شناخت اور حقِ خودارادیت کی ہماری جدوجہد کی جڑیں ہمیشہ سے سیکولرازم، ثقافتی بقاء اور ترقی پسند قوم پرستی میں پیوست رہی ہیں۔ خطے کی دیگر تحریکوں کے برعکس جو فرقہ واریت یا مذہبی جنونیت کے گرد گھومتی ہیں، بلوچ جدوجہد کبھی بھی مذہبی جنگ نہیں رہی۔ ہماری روایات میں رواداری مقدم ہے، جہاں قبائلی اقدار اور قومی شعور کو مذہبی شدت پسندی پر فوقیت حاصل ہے۔ ٹی ٹی پی جیسی کٹر اور شدت پسند تنظیم کو بلوچ سرزمین پر پاؤں جمانے دینا، ہماری اس سیکولر بنیاد کو اندر سے کھوکھلا کرنے کے مترادف ہے۔
اس تضاد کو سمجھنے کے لیے اس تنظیم کے نام پر ہی غور کرنا کافی ہے: تحریکِ طالبان پاکستان۔ ان کی سوچ، ان کی شورش اور ان کے مقاصد بنیادی طور پر ریاستِ پاکستان اور اس کی حدود میں اپنے خودساختہ شریعت کے نفاذ سے جڑے ہیں۔ بھلے ہی آج ان کا اسلام آباد سے ٹکراؤ نظر آتا ہو، لیکن ان کا نظریاتی خمیر اسی ریاستی اسلامائزیشن اور تزویراتی گہرائی (اسٹریٹجک ڈیپتھ) کی پالیسیوں سے اٹھا ہے جو پاکستانی خفیہ اداروں نے دہائیوں تک پروان چڑھائیں۔ پاکستانی اسٹیبلشمنٹ نے ہمیشہ بلوچستان اور پشتون علاقوں میں سیکولر قوم پرست تحریکوں کو کچلنے کے لیے مذہبی پراکسیز کو بطور ہتھیار استعمال کیا ہے تاکہ مقامی ڈیتھ اسکواڈز اور فرقہ وارانہ جتھوں کے ذریعے حقیقی مزاحمت کو تقسیم، بدنام اور کمزور کیا جا سکے۔
ٹی ٹی پی کو اس ریاستی مشینری کے تسلسل کے سوا کچھ اور سمجھنا چاہے وہ کسی خفیہ منصوبے کے تحت ہو یا نظریاتی کرائے کے قاتلوں کی صورت میں ایک خطرناک بھول ہوگی۔ جب ریاستی تجربہ گاہوں میں تیار کردہ کوئی مسلح گروہ کسی تنازعے کا رخ کرتا ہے، تو وہ دراصل ریاست کے اصل مقصد ہی کی تکمیل کرتا ہے یعنی قومی آزادی کی ایک سیاسی جدوجہد کو ایک ایسی خونریز مذہبی پراکسی جنگ میں بدل دینا جسے عالمی برادری فوراً مسترد کر دے۔
آج بلوچ قوم کے سامنے ایک بنیادی سوال کھڑا ہے: اگر نام نہاد آزادی ٹی ٹی پی جیسی قوتوں کے ساتھ مل کر یا ان سے سمجھوتہ کر کے حاصل کی بھی جائے، تو اس آزاد بلوچستان کا نقشہ کیا ہوگا؟ وہ ہرگز آزادی نہیں ہوگی۔
راولپنڈی کے فوجی تسلط کے بدلے طالبان کی مذہبی آمریت کو قبول کرنا محض ایک غلامی کے طوق کو اتار کر دوسرا طوق پہننے جیسا ہے۔ اگر بلوچ جدوجہد کا مقصد پاکستان سے نجات ہے، تو ایسے جنگجوؤں کو برداشت کرنا، قبول کرنا یا ان کا ساتھ دینا کسی بھی اخلاقی یا سیاسی منطق سے عاری ہے جن کا پورا وجود پاکستان کے گرد گھومتا ہے اور جو اسی نظام کے نظریاتی آلہ کار ہیں جس کے خلاف ہم برسرِپیکار ہیں۔
تاریخ گواہ ہے کہ جب بھی سیکولر آزادی کی تحریکوں نے دشمن کا دشمن دوست کے فریب میں آ کر مذہبی انتہا پسندوں سے وقتی سمجھوتے کیے، آخرکار ان انتہا پسندوں نے پورے انقلاب ہی کو نگل لیا۔ بلوچ عوام ایک ایسے جدید، جمہوری اور سیکولر وطن کے لیے لڑ رہے ہیں جہاں خواتین، اقلیتیں اور سیاسی کارکن عزت و وقار کے ساتھ جی سکیں اور یہ تصور ٹی ٹی پی کی سوچ کی مکمل ضد ہے۔
اس لیے تمام بلوچ آزادی پسندوں اور سرمچاروں کا پیغام دوٹوک اور واضح ہونا چاہیے کہ ٹی ٹی پی کو بلوچستان سے نکال باہر کیا جائے اور انہیں واپس پاکستان دھکیلا جائے جہاں سے ان کا تعلق ہے۔
وہ پاکستانی ہیں اور پاکستان کی جنگ لڑ رہے ہیں، بلوچ سرزمین پر ان کے لیے کوئی جگہ نہیں۔ ہم اپنی آزادی اپنے زورِ بازو اور مقامی طاقت کے بل بوتے پر حاصل کریں گے، جس میں ٹی ٹی پی کا کوئی کردار نہیں ہوگا۔ ہمیں اپنی دھرتی پر کسی اسلامی شدت پسند یا راولپنڈی کے بنائے ہوئے کرائے کے قاتلوں کی نہ ضرورت ہے اور نہ ہی ہم انہیں کبھی قبول کریں گے۔
بلوچ قومی تحریک کے تقدس اور سالمیت کو بچانے کے لیے ٹی ٹی پی اور اس جیسی تمام شدت پسند تنظیموں کو مکمل طور پر مسترد کرنا ناگزیر ہے۔ ہماری جدوجہد قومی بقاء اور سیکولر آزادی کے لیے ہے، اور بلوچستان میں مذہبی انتہا پسندی کے ان چھپے ہوئے مہروں کے لیے کوئی گنجائش نہیں۔
